Creon

Le Sphinx qui ravageait la région de Thèbes tuera Haemon, le fils aîné de Créon. Le nouveau roi offrira la main de Jocaste et son royaume à celui qui résoudrait l'énigme du Sphinx et le débarrasserait de ce monstre. Oedipe parviendra à accomplir cet exploit et viendra réclamer son royaume et sa femme, ignorant ce cette dernière était également sa mère.

Oedipe engendrera Ismène avec Jocaste, ainsi que ses frères Etéocle et Polynice, et sa soeur Antigone. Sophocle rapporte qu'Oedipe, prenant conscience de l'inceste qu'il avait commis, s'aveuglera et que sa mère se pendra. Il n'acceptera de rester à Thèbes que sur l'insistance de Créon, son beau-frère qui assumait la régence. Etéocle et Polynice chasseront leur père du trône. Antigone, que Créon avait promise à son plus jeune fils, Haemon, accompagnera Oedipe à l'enceinte sacrée de Poséidon à Colonne où il avait choisi de mourir.

Ismène les rejoindra pour leur annoncer qu'Etéocle et Polynice s'étaient fâchés. Créon, qui avait pris fait et cause pour le premier, demandait le retour d'Oedipe à Thèbes. Un oracle lui avait annoncé un présage favorable, si celui-ci acceptait de revenir. Créon prendra Antigone et Ismène en otage afin de convaincre Oedipe de rentrer à Thèbes. Le vieil homme persuadera les habitants de Colonne de faire appel à Thésée, roi d'Athènes, pour obtenir la libération de ses filles. Oedipe écoutera poliment Polynice lui demander de l'aide pour renverser son frère mais refusera d'intervenir. Antigone et Ismène rentreront de leur plein gré à Thèbes après sa mort et assisteront à la prise d'assaut de la ville par Polynice allié aux "Sept Chefs". L'un des fils de Créon, Mégarée sera tué au cours du siège, et un autre, Ménoecée, obéissant à un oracle, se sacrifiera en se jetant des murailles dans le repaire d'un dragon. Etéocle et Polynice périront au cours d'un duel au corps à corps. Créon fera d'imposantes funérailles au premier et interdira à quiconque de s'approcher du corps de Polynice, gardé par des soldats. Antigone, la fille d'Oedipe fiancée au fils cadet de Créon, Haémon, passera outre à cette interdiction. Elle jettera trois poignées de terre pour offrir une sépulture symbolique et un culte minimum au héros.

Antigone sera condamnée à mourir dans un souterrain avec un peu d'eau et de nourriture. Elle refusera que sa soeur partage son sort malgré l'intervention de cette dernière qui n'avait pas pris part à l'acte sacrilège. Haemon, le fils de Créon fiancé à Antigone, n'obtiendra pas sa grâce. L'intervention du vieux prophète Tirésias, qui ordonnera à Créon d'enterrer les morts et de déterrer les vivants sous peine de subir une grave malédiction, sera trop tardive. Créon offrira une sépulture à son neveu Polynice mais retrouvera Antigone pendue à une corde lors de l'ouverture du souterrain. Haemon tentera de tuer son père avant de se poignarder. Eurydicé, la femme de Créon, mettra fin à ses jours en apprenant la nouvelle. Le récit très incomplet d'Euripide rapporte que Créon ordonnera à son jeune fils Haemon de châtier Antigone afin de respecter la coutume qui imposait au fiancé ou à l'époux de punir lui-même sa compagne. Ce dernier prétendra avoir obéi et dissimulera Antigone à la campagne. Celle-ci accouchera d'un fils qui participera, à sa majorité, aux Jeux de Thèbes. Créon, reconnaîtra sa tâche de naissance en forme de pointe de lance, commune à tous les descendants des "Hommes Semés" de Thèbes Il ordonnera la mort immédiate d'Haemon et d'Antigone. La suite du récit offre deux versions différentes. Certains narrateurs prétendent que Dionysos ou Héraclès seraient intervenus et auraient obtenu leur grâce. D'autres indiquent que Créon n'aurait pas cédé. La vie du fils du couple condamné, dont on ignore le nom, n'est racontée par aucun auteur.

Il existe également une version de la vie d'Antigone qui rapporte que celle-ci, aidée par la femme de Polynice, Argia, transportera le corps de ce dernier sur le bûcher d'Etéocle pour le réduire en cendres. Les deux femmes, arrêtées par les gardes de Créon, devront leur salut à l'intervention des Athéniens conduits par Thésée. Une tradition plus ancienne rapporte que Laodamas, un fils d'Etéocle, tuera et brûlera les corps d'Antigone et d'Ismène dans le temple d'Héra.

Créon, qui avait purifié Amphitryon du meurtre de son beau-père, Electryon, et lui avait accordé son aide lors de la guerre contre les Taphiens, deviendra le régent du jeune fils d'Etéocle, Laodamas. Amphitryon s'établira à Thèbes où sa femme, Alcmène, donnera naissance à Héraclès. Créon offrira à ce dernier la main de sa fille Mégara. Lycos envahira Thèbes alors qu'Ulysse était en voyage aux Enfers, tuera Créon et s'emparera du trône. Ulysse tuera l'usurpateur, et, dans un accès de folie, les enfants de Mégara.

Une légende différente rapporte que Créon sera tué par Thésée, qui avait attaqué Thèbes afin d'obliger Créon à ensevelir le corps des Argiens morts.

OLIVIER MOGLIA

PSYCHANALYSTE
Freudien/Lacanien

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